#  Articles 

 



##  Journal Articles 

With Ann Blair, "Kathryn Schwartz, Book Historian of the Modern Middle East." *Review of Middle East Studies*, 57(2), 2024, pp. 202-209. doi:10.1017/rms.2024.30

“The Shaping of the 1857 Security Pact in the Regency of Tunis: A Reappraisal of the Nineteenth Century Constitutional Reforms." *Studia Islamica*, 117(2), 2022, pp. 275–334. doi:10.1163/19585705-12341461

“Competing Ways of Life. Secularism, Islamism and Public Order in the Tunisian Transition,” *Constellations*, 20(2), 2013, pp. 254-274.

“On the Politics of Sainthood: Resistance and Mimicry in Post-colonial Morocco,” *Critical Inquiry*, 35(3), Spring 2009, pp. 587-610. Reprinted in Françoise Meltzer and Jas Elsner, eds., *Saints: Faith Without Borders*, Chicago, The University of Chicago Press, 2011, pp. 211-234.

« Les toiles identitaires des jeunes musulmans américains », *Esprit*, Décembre 2008, pp. 24-38.

“Participation Without Power,” *Journal of Democracy*, volume 19, no 3, July 2008, pp. 31-36.

« Réformismes, islamismes et libéralismes religieux », Introduction to Malika Zeghal, ed., *Intellectuels de l’Islam contemporain : Nouvelles générations, nouveaux débats*, *Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée*, no 123, 2008, pp. 17-34.

« Nouvelles contraintes discursives et réformismes religieux : les intellectuels musulmans dans la sphère publique américaine », in Malika Zeghal, ed., *Intellectuels de l’Islam contemporain : Nouvelles générations, nouveaux débats*, *Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée*, no 123, 2008, pp. 117-137.

« A quoi servent les partis tunisiens ? Sens et contre-sens d’une « libéralisation » politique », under the pseudonym of Célina Braun, in Pierre-Robert Baduel et Myriam Catusse, eds., *Les partis politiques dans le monde arabe. Tome 2 : Le Maghreb*, *Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée*, no 111-112, 2006, pp. 15-61.

« Opposition islamiste et pouvoir monarchique au Maroc : le cas du Parti de la Justice et du Développement », with Khadija Mohsen-Finan, *Revue Française de Science Politique,* volume 56, no 1, 2006, pp. 79-119.

« L’Islam aux Etats-Unis : une nouvelle religion publique ? », *Politique Etrangère*, no 1, 2005, pp. 49-59.

« La constitution du Conseil Français du Culte Musulman : reconnaissance politique d’un Islam français ? », in Rita Hermon-Belot et Sébastien Fath, eds., *La République ne reconnaît aucun culte*, special issue of the *Archives de Sciences Sociales des Religions*, no 129, Janvier-Mars 2005, pp. 97-113.

« Le gouvernement de la cité : un Islam sous tension », *Pouvoirs*, no 104, *Islam et démocratie,* 2003, pp. 55-69.

« Les usages du savoir et de la violence : quelques réflexions autour du 11 septembre », *Politique Etrangère*, no 1, 2002, pp. 21-38.

« Etat et marché des biens religieux : les voies égyptienne et tunisienne », *Critique Internationale*, no 5, Automne 1999, pp. 75-95.

“Religion and Politics in Egypt: The Ulema of al-Azhar, Radical Islam, and the State (1952-1994),” *International Journal of Middle East Studies*, 31(3), August 1999, pp. 371-399. Reprinted in Bryan S. Turner, ed., *Islam: Critical Concepts in Sociology*, Volume 2: *Islam, State and Politics,* London, Routledge, 2003, pp. 279- 312.

« La guerre des *fatwâ*-s. Gad al-Haqq et Tantawi : les cheikhs à l’épreuve du pouvoir », *Cahiers de l’Orient*, no 45, Janvier-Mars 1997, pp. 81-95.

« Nasser et les oulémas d’al-Azhar : la ré-invention d’une mémoire politique », *Peuples Méditerranéens*, no 74-75, Janvier-Juin 1996, pp. 101-118.



 

##  Book Chapters 

 “Constitutionalizing a Democratic Muslim State without Sharia: The Religious Establishment in the Tunisian 2014 Constitution,” in Robert Hefner ed., *Sharia Law and Modern Muslim Ethics*, Indiana University Press, 2016, p. 107-134.

 “Abdelkader Zghal: sociologue de la modernité et de la reactivation de la tradition, in Mohamed Kerrou ed. *Zghal, L’homme des questions*, Editions Cérès, Coll. “Horizon maghrébin” Tunis, 2016.

 “The Implicit Sharia. Established Religion and Family Law Codification in Tunisia,” in Lori Beaman and Winnifred Sullivan, eds., *Varieties of Religious Establishments*, London, Routledge, 2013, p. 107-130.

 “Education: Religious and Secular,” in J. Kenney and E. Moosa, eds., *Islam in the Modern World*, London, Routledge, 2013, 125-147.

 “Veiling and Unveiling Muslim Women: State Coercion, Islam, and the ‘Disciplines of the Heart’,” in Aziz Esmail and Abdou Filali-Ansary, eds., *The Construction of Belief. Reflections on the Thought of Mohammed Arkoun*, London, Saqi Books, 2012, p. 127-149.

 “Cairo as Capital of Islamic Institutions? Al-Azhar Islamic University, the State and the City,” in Diane Singerman, ed., *Cairo Contested: Governance, Urban Space, and Global Modernity*, Cairo, American University in Cairo Press, 2010, pp. 63-81.

 “Public Institutions of Religious Education in Egypt and Tunisia: Contrasting the Post-colonial Reforms of al-Azhar and the Zaytuna,” in Usama Abi Mershed, ed., *Trajectories of Education in the Arab World*: *Legacies and Challenges*, London, Routledge, 2009, pp. 111-124.

 « Appropriations étatiques et dérégulations de l’Islam : autoritarismes, ouvertures politiques et religion en Tunisie et au Maroc », in Semih Vaner, Daniel Heradstveit et Ali Kazancigil, eds., *Sécularisation et démocratisation dans les sociétés musulmanes,* Bruxelles, Peter Lang, 2008, pp. 165-186.

 « Islam, contestation politique et régulation étatique au Maroc aujourd’hui : développements et déclins de la « sainteté » politique », in Henri Bresc, Georges Dagher et Christiane Veauvy, eds., *Religion et politique en Méditerranée : Moyen-âge et époque contemporaine*, Paris, Editions Bouchène, 2008, pp. 213-234.

 « Islam, islamistes et ouvertures politiques dans le monde arabe : quelques jalons pour une approche non culturaliste », in Abdellah Hammoudi, Denis Bauchard et Rémy Leveau, eds., *La démocratie est-elle soluble dans l’Islam ?*, Paris, CNRS Editions, 2007, pp. 93-110.

 “The “Recentering” of Religious Knowledge and Discourse: The Case of al-Azhar in Twentieth Century Egypt,” in Robert Hefner and Muhammad Qasim Zaman, eds., *Schooling Islam*: *The Culture and Politics of Modern Muslim Education*, Princeton, Princeton University Press, 2007, pp. 107-130.

 « Redéfinir l’Islam après le 11 septembre 2001 : le réformisme éclaté des musulmans américains », in Samir Amghar, ed., *Islamismes d’Occident : Etats des lieux et perspectives*, Paris, Lignes de Repères, 2006, pp. 105-114.

 « Les réformes de l’université d’al-Azhar en Egypte : Une entreprise de sécularisation ? », in Pierre-Jean Luizard, ed., *Le choc colonial et l’Islam : Les politiques religieuses des puissances coloniales en terres d’Islam*, Paris, La Découverte, 2006, pp. 533-546.

 « Le Maroc, entre maintien de l’ouverture politique et « fin du laxisme » », with Khadija Mohsen-Finan, in Rémy Leveau, ed., *Afrique du Nord, Moyen-Orient : Espaces et conflits,* *Edition 2004-2005,* La Documentation Française, 2004, pp. 119-133.

 « *The world in our backyard : les organisations musulmanes aux Etats-Unis et la guerre annoncée contre l’Irak, entre mouvement *inter-confessional et messianisme apocalyptique », in H. Bozarslan et H. Dawod, eds., *La société irakienne : Communautés,* *pouvoirs et violences, Paris, Karthala, 2003, pp. 133-150.

 « S’éloigner, se rapprocher : la gestion et le contrôle de l’Islam dans la république de Bourguiba et la monarchie de Hassan II », in Abdellah Hammoudi et Rémy Leveau, eds., *Monarchies arabes : Transitions et dérives dynastiques*, Paris, La Documentation Française, 2002, pp. 59-79.

 « La jeunesse intellectuelle cairote : effets de génération et recomposition du champ intellectuel égyptien », in Gilles Kepel*,* ed.*, Exils et royaumes : Les appartenances au monde arabo-musulman aujourd’hui*, Paris, Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1994, pp. 213-233.



 

##  Encyclopedia Articles 

*The \[Oxford\] Encyclopedia of Islam and Women*.Oxford Islamic Studies Online, 2012.

*-Yassine, Nadia*

*Encyclopedia of Islamic Political Thought*, Gerhard Böwering, Patricia Crone, Wadad Kadi, Devin Stewart, and M. Qasim Zaman, eds., Princeton, Princeton University Press, November 2012.

*-Al-Azhar*, p. 58-59

*-Muslim Brotherhood,* p. 381-382

*-‘Umar ‘Abd al-Rahman*, p. 4-5

*Dictionnaire des Faits Religieux*, Danièle Hervieu-Léger et Régine Azria, eds., Paris, Presses Universitaires de France, 2010.

\- (with Christian Decobert) *Orientalisme* p. 838-846

\- (with Christian Decobert) *Dar al-islam* p. 221-225

-*Réformismes et réveils en Islam* p. 1012-1017

*Encyclopedia Britannica,* Chicago, Britannica Publishing, 2010.

*-Islamic World, 20th century*

*Oxford Bibliographies Online,* New York, Oxford University Press, 2010 (updated 2018 with Mary Elston).

*-Al-Azhar*

*Oxford Encyclopedia of the Islamic World*, John Esposito, ed.*, Oxford Islamic Studies Online*, 2008.

**-**Update of Henry Munson’s *Morocco*

*-Yasin, Abdessalam*

*New Encyclopedia of Africa*, John Middleton and Joseph Miller, eds., Farmington Hills, Michigan, Gale - Cengage Learning, 2007.

*-Islam: Modernism*, volume 3, pp. 62-64.

*-Islam: Islamism,* volume 3, pp. 64-66.



 

##  Reviews 

 Ruud Koopmans, Paul Statham, Marco Giugni, Florence Passy, *Contested Citizenship: Immigration and Cultural Diversity in Europe*, Minneapolis, Minnesota, University of Minnesota Press, 2005, *American Journal of Sociology*, volume 114, no 5, March 2009, pp. 1582-4.

 « Saints, héros et martyrs dans le monde musulman : à propos de Catherine Mayeur-Jaouen, ed., *Saints et héros du Moyen-Orient contemporain*, Paris, Maisonneuve et Larose, 2002, et Farhad Khosrokhavar, *Les nouveaux martyrs d’Allah*, Paris, Flammarion, 2002 », *Archives de Sciences Sociales des Religions*, no 130, Avril-Juin 2005, pp. 107-111.

 « Les Etats-Unis et l’Islam politique : à propos de F. Gerges, *America and Political Islam,*  Cambridge, Cambridge University Press, 1999, et Ceu Pinto, *Political Islam and the United States,* Reading, Ithaca Press*,* 1999 », *Archives de Sciences Sociales des Religions*, no 120, Octobre-Décembre 2002, pp. 55-60.

 « Recompositions de la variable religieuse au Maroc : à propos de Tozy, *Monarchie et Islam politique au Maroc,* Paris, Presses de SciencesPo, 1998 », *Prologues,* *L'avenir de la démocratie dans les pays du Sud,* no 22/23, Eté-Automne 2001, pp. 108-109.

 « A propos de *Master and Disciple* », an interview of Abdellah Hammoudi, with Mounia Bennani-Chraïbi and Rémy Leveau, *Annuaire de l’Afrique du Nord 1998*, tome XXVII, 2001, pp. 96-102.

 Abdellah Hammoudi, *Master and Disciple: The Cultural Foundations of Moroccan Authoritarianism*, Chicago, The University of Chicago Press, 1997, *Annuaire de l’Afrique du Nord 1998*, tome XXVII, 2001, pp. 494-500.

 “Religion and Politics: The Complex Relationship between Islamism and The State*,”* review of B. Maddy-Weizman and E. Inbar, eds*., Religious Radicalism in the Greater Middle East,* London, Frank Cass, 1997, John Esposito, ed., *Political Islam: Revolution, Radicalism or Reform?,* Boulder, Colorado, Lynne Rienner, 1997, and B. Kodmani Darwish et M. Chartouni-Dubarry, eds., *Les états arabes face à la contestation islamiste*, Paris, Armand Colin, 1997, *Middle East Studies Association Bulletin*, volume 32, no 1, Summer 1998, pp. 25-28.